或许,你和我一样

喜欢置身于这绵绵秋雨中

让那片莫名的思绪,伴着这款款雨丝随风起舞

舞进那一抹篮天里

再去寻一方热土

好让阳光在那里,生根,花芽,开花.....

或许,你和我一样

喜欢在某个不眠的夜晚,借着缓缓流淌的旋律

梳理那长满小草的青涩记忆,于是

窗外那如水的月光浸湿了那一场风花雪月...

或许,你和我一样

曾经喜欢上做梦的时节,

在那片色彩斑斓里,

我们的笑声成为了那个季节最美的点缀

无论心在何方,梦依旧...

因为,梦,便是伊甸园......

或许,你和我一样

喜欢带着幽幽的心境步于网络的海滩上

不时地,搜寻着一个个美丽的贝壳

于是,自己的心灵也多彩起来

静静品味那一个个多姿而善意的灵魂...

品味那一个个踏浪而丰富的人生...

或许,你和我一样

喜欢上不能很好驾驭的文字

以一颗晶莹之心掬出一朵朵淡然之花

写生出一个属于自己的世界

如那绽放在阳光下的初恋

染上那抹永恒的绿......

让我们捧起朵朵浪花,洒在博里博外,

滋养出温暖,滋养出关怀

于是,有那么一天

我们的碧浪心波里,定然再没有冬天.....

相识是缘
无论缘深缘浅
你我都应好好珍惜
攀登的路上
有几个朋友相伴是快乐的
光辉的顶峰
有几个知已相陪是幸福的
真心的体会每个瞬间
串起的精彩,定会成为我们一辈子的记忆。。。
    
再柔顺的清风，也会被吹散
再明亮的月辉，也会被隐没
再娇艳的花朵, 也会有凋零
再晴朗的天空, 也会有落泪
转瞬的美丽
总是
来不及回首，来不及感动。。。
 唯有缘
是那份不变的牵挂
 唯有缘
    是那份牵挂后永恒的幸福 
    如渐沉美丽的海底
    体会生命的同时 
      浸透所有的美.....
     
    或许
    你和我一样
    偶尔,心情会有低落的时候
    尤如再美丽的风景也会有零落的一笔
    但请相信
    缘份会成为我们生命中独特的韵色 
    在某个飘落的雨季 
    会为你悄悄画上一个圆满
    如婴儿的笑容
    纯真，甜美，幸福。。。
    
    “朋友你还好吗，今天过得快乐吗，我在这里还算可以了，不要再为我牵挂。。。。。”
    真实而舒缓的旋律
    打动着此时些许忧伤的心
    有些想念，有些温馨。。。
        
    无论你是否相信
    缘份总会出现在你身边
    无论你是否得知
    缘份总会悄悄到来
    无论你是否珍惜
    缘份总会那样善良
    如一位慈祥的母亲
    总会在你需要她时，温柔地揽你入怀。。。
    温暖，抚慰。。。 
     
        一条短信，一声问候，一句玩笑，一个祝福... 
    无论相隔多远
    缘分已成为我们生命中最迷人的景色
    如闪烁地星辰
    点亮每个瞬间
    旋转的时间里
    已融入你我全部的笑容。。。

　　当然，过量饮用啤酒后，下列“副作用”最显而易见：体重增加、啤酒肚、胆囊和胰腺功能异常等。如果能够及时控制饮酒量，男性依然能够恢复昔日雄风。

　　在俄罗斯，过量饮用啤酒相当普遍。研究者认为，如果长期酗酒，势必会引起生理功能变化。例如：情绪波动大，脾气粗暴，记忆力和行动能力下降等。此外，他们生理上的变化也将引起心理上的变化。越来越多的男性可能不愿出去工作，变得像家庭主妇一样，愿意在家照顾孩子、做家务。

　　——延伸阅读——

　　啤酒是夏秋季防暑降温解渴止汗的清凉饮料。

　　据医学和食品专家们研究，啤酒含有4%的酒精，能促进血液循环；含二氧化碳，饮用时有清凉舒适感；还能帮助消化，促进食欲。

　　啤酒花含有蛋白质、维生素、挥发油、苦味素、树脂等，具有强心、健胃、利尿，镇痛等医疗效能，对高血压病、心脏病及结核病等均有较好的辅助疗效。产妇喝啤酒，以增加母体乳汁，使婴儿得到更充分的营养。

　　适量适用啤酒对心脏和高血压患者亦有一定疗效。 (摘自《中国保健》)

　　喝啤酒须注意：

　　啤酒的主要特点是酒精含量低，含有较为丰富的糖类、维生素等营养成分，对解暑、增进食欲均有不同程度的功效。

　　但是啤酒饮入过量，酒精绝对量增加，会加重肝脏的负担并直接损害肝脏组织。饮啤酒时同食腌熏食品，可使致癌物亚硝胺及其化学成分进入肝脏，损害肝细胞。

　　研究证实，过量饮用啤酒，不但起不到预防高血压和心脏病的效果，相反还促进了动脉血管硬化、心脏病和脂肪肝等病的发生、发展。另外一些慢性病，如慢性胃炎患者就不宜饮用啤酒，因喝啤酒会造成胃黏膜损害，引起病人上腹胀满、烧灼感加重、嗳气频繁、食欲减退。萎缩性胃炎病人症状尤其显著。啤酒以大麦为主要原料，我国医学界认为，大麦芽有回乳的作用。用大麦芽酿成的啤酒，会抑制奶水的分泌。所以，哺乳期妇女最好不要饮用啤酒。

　　有人认为啤酒能利尿，可防止尿结石的发生。其实，酿啤酒的麦芽汁中，不但含有钙、草酸，而且还含有乌苷酸，这是促使肾结石发生的物质，因此，有泌尿系统结石的病人，应尽量少饮甚至不饮啤酒。可见，啤酒也像其他食物一样，饮食过量或不当时，不但起不到营养机体的作用，相反还对机体造成损伤。因此，合理饮用啤酒是值得注意的。那么，该怎样合理饮用啤酒呢？

　　首先应适量。成人每次饮用量不宜超过300毫升(不足一易拉罐量)，一天不超过500毫升(一啤酒瓶量)，每次饮用100?200毫升更为适宜。其次是适温。饮用啤酒最适宜的温度在12?15℃，此时酒香和泡沫都处于最佳状态，饮用时爽口感最为明显。再者不宜与腌熏食品共餐，宜食水果及清淡菜肴，花生米是最好的啤酒酒菜。

　　消夏当心“啤酒病”

　　啤酒营养丰富、含有人体自身不能合成的8种氨基酸，多种维生素和较高的热能，被人们誉为液体面包。但是，近年来医学研究发现，如果人们长期大量饮用啤酒，也会对身体造成损害，专家称为“啤酒病”。

　　在酒类饮料中，啤酒的酒精含量最少，一升啤酒的酒精含量相当于一两多白酒的酒精含量。但如果无限制地饮用，累积的大量酒精就会损坏肝功能。

　　现代医学研究认为，长期大量饮啤酒，会增加心脏、肾脏的负担，造成心室体积扩大，心肌肥厚、心脏增大，成为“啤酒心”。心肌组织中出现脂肪细胞功能减弱，引起心动过速。

　　由于啤酒营养丰富、产热量大，所含营养成分大部分被人体吸收，长期大量饮用会造成体内脂肪堆积，形成“大肚子”，特别是肥胖者更不宜多饮。

　　有关资料还表明，萎缩性胃炎，泌尿系统结石等患者，大量饮用啤酒会导致旧病复发或加重病情，这是因为酿造啤酒的大麦芽汁中含有草酸、乌核苷酸等，它们相互作用，能使人体中的尿酸量增加一倍多，促使结石形成。

　　鲜为人知的是，多饮啤酒还会降低人体反应能力。饮用大量啤酒会使血液中铅的含量增高，造成智力下降，严重时还会形成痴呆症。美国癌症专家发现，大量饮啤酒的人患口腔癌和食道癌的危险性要比饮烈性酒的人高3倍；澳大利亚专家调查发现，每天饮5升以上啤酒的人最容易患直肠癌。

传说，变成真实，令人惊叹！！！

而我，却只看到你出土时的瑕疵

和时光一道

空荡荡的走开了。。。

某年的某天

雨水打在了你的身上

湿润润的雨露中

还原了你本来的面貌

我笑了

以为，这一次可以把你永远的收藏

朦胧中

却看到你的身边多了一位男孩儿

轻轻的，带着你

消失于那一片朦胧中。。。

多年以后

你被安静的置于生活的陈列柜上

不，应该说是你们

男孩儿的简单与体贴

让我明白了，时光

为什么不可以倒流，永远只在头顶划过

你说，那是你想要的生活

简单，幸福

又一次，

我离开了。。。

不同的是

这一次，我收藏了所有关于你我的回忆

尤其，你出土的那一个个瞬间

因为，只有那时的我们

缘份完全属于彼此

是那样的色彩斑斓，那样的洁白无暇

成为了我生命中最珍贵的收藏。。。

忽然，天空中飘起了雪花

我知道，那是在我们相互的祝福声中

最后一段关于我们的回忆

飘飘洒洒中

仿佛看到了一个男孩儿和一个女孩儿

在一片欢笑的嘻戏声中

又在堆砌那一对手牵着手的雪人。。。

你是一块绝无仅有的奇珍异石，只可惜，我无法看穿你的前世今生

我是一个追求完美的古董家，只可惜，失去了珍藏你的唯一机会

。。。。。。

后序：

你说，我们的回忆都是关于雪的

我说，那你就在大雪纷飞的时节结婚吧，好让

这一段美丽的童谣给你带去祝愿，

给你带去幸福。。。。。

清纯中，泻去所有的颜色，如

一张泛黄的老照片，轻轻诉说着那个古老的传说

沐浴着如此的灵性，仿佛化作了一只天使

用温柔的手，抚去世间所有的忧伤。。。

 歌词：

那一年的寒风中,我化了很浓的妆
第一次牵你的手啊,却装作老练的模样
我等你说,等你说我漂亮
哦,真的,我真的很想
又一年的夜色中,你遮住星星的光
第一次吻我的脸啊,多少有些惊慌
你等我说,说我是你唯一的港
哦,真的,我真的很想
七月的无奈,我们尽量不去想
你说你的山,我说我的水乡
七月的无奈,我们尽量不去讲
哦,真的,也许真的很傻

那一年的大雪中,你轻轻敲我的窗
告诉我你堆的雪人,很像很像我的模样
你等我说,说我真的感动啊
哦,真的,我真的很想
那一年的大雨中,我倚在你的肩上
                                                          让雨水渐渐洗去,两情很真的脸庞
                                                       我等你说,说你爱的好疯狂
                                                       哦,真的,我真的很想
                                                        七月的无奈,我们尽量不去想
                                                      你说你的山,我说我的水乡
                                                       七月的无奈,我们尽量不去讲
                                                        哦,真的,七月真的很长...

风无处不在
自由是它永远的方向
淡淡的花香里
溶入了
浓浓的情意
不变的天空中
回放着所有的美丽
如聆听着一首美丽的童谣
纯真了些许疲惫的心。。。

不忍错过每一个细节
哪怕
那是小溪的裙裾
也会在嬉戏中珍惜
只是无意间
来到了落叶纷飞的季节
所有的容颜渐近枯萎
无奈中
多了一份淡淡的伤感
唯有
心中的百合依然
梳理着纯洁的绒羽
执着，温暖。。。

四季一个秋
既是收获也是失去
移出
温室的百合
任自然的雨露
去滋养
去浇灌
温馨依存，情感依在
只是
我将站在峰顶
---遥望

就让风带着点滴的收获
再次自由的吹送，起程
此时，此刻
阳光下
有朝一日
当
花瓣舒展笑容，成熟守望时
再让风回来
摘取属于他自己的芬芳吧！！！

暂别。。。：（

0岁出场,

10岁快乐成长,

20为情彷惶,

30基本定向,

40拼命打闯,

50回头望望,

60告老还乡,

70搓搓麻将,

80晒晒太阳,

90躺在床上,

100岁挂在墙上…

生得伟大,死得凄凉.

所以呀该吃就吃,该喝就喝,遇事别往心里搁,

洗着澡,看着表,舒服一秒是一秒…

能牵手的时候,请别只是肩并肩,

能拥抱的时候,请别只是手牵手,

能在一起的时候,请别轻易分开。。。

基督教的婚姻观建立在耶稣基督的话语之上，换言之，圣经是其依据。在基督教中圣经具有至高无上的权威，因为"圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事"。

在基督教的婚姻观中，婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"　于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。

神为什么要设立婚姻呢？从创世记1章26节至28节、2章18节，玛拉基书2章15节三处经文中可归纳出神设立婚姻的目的。其一，互为终身伴侣，一起服事神。其二，成家立业，操练管理。其三，传宗接代，得虔诚的后裔。

从《创世记》第一章和第二章里的创造和亚当夏娃连合的情况中可看出：神直接的参与。神还视婚姻为一个盟约关系。
这种关系有两层意义：平面与垂直。于平面关系上，亚当与夏娃彼此相连；而在垂直关系上，此盟约使他们夫妇一起与神连接。所以基督徒认为他们的婚姻非常稳固，因为神是他们婚姻的基石与保障。所罗门给这种牢不可破的关系加以形象的描绘：三股合成的绳子，不容易折断。
据说实际生活中，最坚固的绳子乃是由三股合成的绳子。

婚姻既是一种盟约，盟约又意味一种结合，希腊文盟约diatleke的字根意义为："使某物离开原位"。
那么，神设定盟约关系，就是要藉此使夫妻合而为一。盟约与合约不同，并非建基于权利与义务，而在那永不断绝的舍己的爱。虽然盟约仍包含着权利与义务的元素，不过却不再只是"你敬我一尺，我敬你一丈"的互惠互利，而是一种不计回报及主动付出的关系。可见，委身、舍己正是基督徒婚姻盟约的本质。

由这种盟约关系中可见夫妻双方是平等的。虽然上帝给亚当造了个女人是作为他的帮手来帮助他，但这里的"帮助"希伯来文是平行的互补的意思，绝没有卑贱或奴役之意。奥古斯丁曾说：神早就设计男女地位平等，在他的心意中，他没有叫女人高于男人，否则他可以用亚当的头骨造夏娃；神没有叫男人压制女人，否则他可以用亚当的脚骨造夏娃。肋骨是最贴心之处，是最亲密的表征。所以，在基督教的婚姻关系中，认为夫妻关系是最亲密的人际关系，是灵魂体的合一。正如亚当唱给夏娃的第一首情歌所说的："这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。"

圣经上又说："因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。"
    可见基督教婚姻的一大原则是，"离开"与"连合"。这里的"离开"包含着不回头的意思，主要指心理上的独立而言，绝非包含抛弃之意。离开父母就是要彻底改变自己与父母的关系，结了婚已经是成家立室，应该过自立的生活，在所有人际关系中以配偶为首。在这点上，中国人尤其做得不好，不管是基督徒还是非基督徒，作丈夫的在婚后仍与母亲太过亲近，好似脐带还未切断。这是造成中国家庭中婆媳问题的主因之一。至于"连合"，指把……胶在一起，这非但指肉体的联合，也指思想和感情上的联合，即灵肉合一。这种连合是一生之久，不可分开，因此基督徒不能离婚。正如马太福音19章6节耶稣强调：既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以神配合的，人不可分开。正如前面提到的婚姻是种盟约，盟约至极，无悔之诺。所以耶稣教导"婚姻，人人都当尊重"。

（二）基督教婚姻观

保罗提到婚姻，认为那是极大的奥秘，象征基督和教会的关系。

而这两者的关系是爱的示范，基督爱教会并且为教会舍命。可见基督对教会的爱是永不止息，夫妻间的爱亦是如此。倘若离婚就背离了神所设立的婚姻的意义。但在现实生活中，基督徒也有出现离婚的现象。据基督教有关专家分析出现这种现象有两个主要的原因。第一，基督徒对婚姻有错误的看法，因教会已失去了神与圣洁的标准，充塞着属世婚姻的价值观与看法。第二，太多的基督徒接受了不适当的婚前预备。他们在不完全明白婚姻本质与责任的情况下，就结了婚。而且他们也很少受到相当的教导与训练，不知道如何尽责。

耶稣在离婚一事上的教导是：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了，人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
可见基督教绝对要求婚姻圣洁，认为无故离婚就等于犯奸淫。从中也可看出离婚是每个时代都应该正视的问题。圣经虽有这样严格的教导，但由于罪的缘故(人类的始祖亚当、夏娃违背神的命令犯了罪)，夫妻关系由乐园中堕入了苦境。圣经中教导基督徒婚姻的挽回之道是爱与顺服。

圣经以弗所书5章22至23节对夫妻的本份各作了较详细的教导。圣经提到妻子的主要本份是顺服，这里顺服是积极而非消极的观念。它并不是要妻子成为奴隶或比丈夫卑微，也不等于妻子永远不开口说话，不发表意见，盲目的服从。不是要妻子成为家庭中的装饰品，埋没自己的才干。而是因着敬畏神，遵从神的命令，存乐意服事的心、温柔安静的心、凡事感恩的心来顺服自己的丈夫。圣经中形容这种顺服似教会顺服基督一样：为主而活，讨主的喜悦；尊主为大，主为教会的头；守主命令，爱主、顺服主。箴言31章10至31节描述了一个理想的妻子--一生使丈夫有益无损的才德的妇人。从这里可看出顺服丈夫的妻子是最自由的人，就基督教观点而言，因为她达成了神在她身上的旨意。妻子顺服丈夫，不仅符合神设立的秩序，而且正针对男人普遍的心理需要。男人是特别需要妻子的尊重与支持的，否则他的自尊心极易受到打击。圣经中亚伯拉罕的妻子撒拉和耶稣的母亲马利亚都是顺服丈夫的好榜样。

圣经的教导是平衡的，它提醒丈夫的主要本份是爱妻子，这种爱是无私、舍己、不计回报的爱。在这点上耶稣基督已经作了榜样，他爱教会并且为它舍己。圣经上独独强调这点是非常在理，因为现实中妻子容易忽略顺服的重要性，丈夫也容易忽略妻子对爱的需求。常言道：爱情只是男人生活中的点缀品，却是女人生命的全部。另外圣经上还教导：你们作丈夫的，也要按情理与妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。

妻子需要丈夫细微的"保养顾惜"，这是一种以耶稣为榜样的舍己之爱。要成全她、呵护她、浇灌她。相信一个爱妻子的丈夫，他的妻子一定是衷心顺服他的。丈夫除了爱妻子外，还有一个很大的责任是作头，即领导者。马太福音20章28节记载一个领袖应该是怎样的，根据这段经文可得出一个结论：做领袖的，首先要当仆人。所以作头的丈夫应是仆人兼领导者。在这点上最值得效法的模范领袖是耶稣基督，他是神却取了奴仆的形象来服事人。

在基督教的婚姻观里，男人是女人的头。为什么一定要有个头，难道不可以男女平等吗？基督教认为婚姻需要一个头，是由于婚盟乃一生的永约，双方中的一方必须有决定家庭政策之权，正如永久性的社团不能没有一个法规。假如一定要有一个头，为什么一定是男人？基督教认为，这个头更多的指次序上的先后，因为上帝先造男人后造女人。另外，在现实中并不是真有人希望由女人来当头。毕竟男女在性别上有差异，一般女性重情感，男性重理性，所以通常男主外，女主内。倘若家庭中出现"妻管严"的现象，在外人的眼中总认为这个男人没骨气，这个女人有失体统。可见由妻子来管丈夫，一定有其违反自然的地方。

基督教的婚姻观中有个很重要的原则是：信与不信不能同负一轭。
他们认为神设立婚姻的初衷是希望它神圣而美丽，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁给非基督徒，怎么也谈不上在婚姻里一起享受主内同心、同工的喜乐，他们今生的婚姻也许幸福，但在永恒的价值里，却是可怜而且贫穷。这种结合要冒着婚后信仰蒙受损失的重重危险。正如圣经上所说：二人若不同心，岂能同行？
义与不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？ 不可并用牛、驴耕地。 我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？

但在现实中基督徒也有与非基督徒结婚。有些把另一半也带到基督教里，信了耶稣，但这种比率极少且路途艰险坎坷；而有些则很不幸，要遭受信仰的逼迫。相信圣经所揭示的原则，主要是为了保护基督徒信仰的安全，保障婚姻的幸福。因为信仰会深深影响一个人的人生观、婚姻观、时间的运用、休闲活动、待人处世、交友态度、价值观、道德观、金钱的使用、教养儿女、思想方式、处理危机等许多方面。信与不信，在这几方面的差异十分巨大，磨擦的可能性大增。

婚姻是男女两性的结合，那么圣经是如何看待性，性在婚姻中又处于怎样的地位？根据创世纪2章18节，性不只是为生育，因为神为第一个人造一个配偶，是因为"独"不好，"共"才好。二人结合的婚姻，首要目的并非生儿育女，而是共同生活，同甘共苦，祸福与共，互依互助，互补长短；根据创世纪2章24节，两性是交合而非苟合，是两个人全人的结合；根据创世纪4章1节，性是深交，不是肌肤之交。根据雅歌，性是情欲交织礼赞。在基督教的观念中，性是神所创造的，他造两性，男女有别。性是为婚姻而造，是圣洁、美好的。神造男女，建立婚姻制度，夫妻在婚姻关系中享受性生活，是神所赐的福气，也藉此生养儿女，负起延续及繁衍人类生命的责任。夫妻间正常美满的性生活可以避免淫乱。

婚姻外的性行为是犯罪的，包括淫念。 圣经中有关性生活的教导：二人成为一体， 生养儿女， 性关系只限于婚姻内， 避免淫乱的事， 彼此顾念对方的需要。

基督教为性立了一个道德标准，称之为贞洁，属于德行。基督教对罪非常敏感与憎恨，而它又是世界四大宗教中唯一充分看重身体，如哥林多前书6章19节里提到：身体是圣灵的殿，神的圣灵住在里头。基督徒的身体是用重价买来的，要用此来荣耀神。所以他们尤其痛恨淫乱之罪，因为"人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪身子"。
综上所述，在基督徒看来，他们的婚姻是神所赐的礼物，并且每对婚姻都是独特的，在神眼中有独特的意义和目标。他们藉婚姻体验神的爱和生命的奥秘，活现神与人所立的盟约。盟约的制订，非基于互惠的原则，而在于无条件的相互委身。